第一千六百五十九章：生死相隔（下）
生与死，消亡与存续，这些抽象而玄奥的东西，无论是我们世界的哲思学者，还是地球上的思想者，都做出了一遍又一遍的总结，我也曾深入学习过，并自以为已经足够了解，甚至害怕自己过于理性而失去了这些简单朴素的“凡心”而成为太上忘情的修行者……
而今亲身经历一遭才知道，随随便便几句思想的结晶，都是古往今来无数人的人生阅历，情感波折。
华夏的修道者说天地不仁，当顺其自然，修佛者说众生皆苦万象皆空，是要经历过多少世间俗事才能看透？
我总觉得自己看透了，又发现自己根本没看透。
我想要成为看透世界的“人”，又怕看得太透失去人性……
爷爷做出了自己的选择，在临死之前甚至看到了世界的一部分真相，虽然还没到华夏圣人所说的“朝闻道夕死可矣”的境界，却也不远了，而我，即便闻道，也想走得更远些，因为我还不能死。
我还有很多事情要做。
比如，我要保护眼前沉浸在悲痛中的亲人们，至少，让他们今后会活得比爷爷更长久，至于他们最后要如何选择，我也有更多的选项留给他们。
又比如，我要救回第一个令我心动、深陷却又无比歉疚的女孩，并不惜为此与天上诸神作对，还打着解救被愚弄的族人平民的伟大旗号……
爷爷的生命结束了，我的生命，家人的生命，还在继续。
我们的后一辈，也在继续，例如姐姐怀里的小外甥，嫂子跟前的大侄子……
对这个世界来说，还有更多人的生命要继续，一个普通老人的去世，与他们几乎没有关系。
而所有人，乃至整个世界，即将迎来一场巨大的变革，一切，以这个老人的去世作为起点……
仰望星空，才发现是一个没有月亮的夜晚，粗布旗子被藤条挂着，就算没有风，也完完全全地舒展开来。
此刻，没人在乎着面旗子，因为所有人都在忙。
老人过世，是村里的大事，至少，能帮忙的人都会出来，这是老传统。
就算如今村里情况有些不一样，村外还有兵营，祭坛有兵营派来的士兵把手，也有上面来巡视的祭司主持祭祀，但村民们还是用古老的传统仪式，来送走老人。
兵营那边有动静，但不是很大。
村民们颇有经验，该准备的也都一样不少，有条不紊地进行着。
甚至于，有些人已经把自己分内事情忙完了，准备去休息。
家人们也都是分散开来，小的挨不住困，已经带去睡下，大点的，估计睡不着了。
爸爸和哥哥还有后面赶来的姑父一起，给爷爷的尸身做了最后的擦洗，换上一身洁净的衣裳，狩猎队其他人一起把树林那边的准备好的棺木抬了过来，就停在家里的正厅，然后，爸爸哥哥和姑父姐夫，还有村里赶来的几个老爷爷，还有赶来的外公，一起把尸身装进棺木。
老人们其实不用出力，这只是仪式的一个环节——逝去的老人进棺椁，最好有差不多年纪的老人抬着，才不会把死亡的气息传到年轻力壮的后辈身上。
当然，这不是神明信仰中的一部分，而是萨满习俗中的一种，而且，我并不敢保证其他地方的牛头人或者兽人会这么做，比如巨魔就有更多奇怪的规矩，比如入棺之前烧树枝，小孩子必须回避什么的……至少，小外甥和大侄子都在其他房间。
入棺之后还不能合盖，得敞着口，等着亲友们来吊唁，最后抬到祭坛那边，然后才送到墓地。
入棺之后，还得有人守着念诵悼词，这活自然就落在伊恩和帕图身上了。
他们两个将安魂护符放在爷爷身边，然后在棺木一端的地面上支起一个小火盆，便开始重复念诵安抚逝者亡魂，并且能将亡者灵魂“送往神国”的咒文。
老实说，这种事情我也做过很多次，第一次就是帮爷爷给凯特的奶奶超度。
那时候想想也可笑——凯特的奶奶也是消散了的，只不过是回归了大地，爷爷做了一辈子萨满，还告诉我她已经回归母神的怀抱，其实不过是消散于天地间，都没去冥界或者灵体位面。
后来的我越来越熟练，在三年干旱期间也送走了几个贫病交加没能熬过去的老人，不过那时候没多想，只是后来担心我走之后，爷爷不在了，谁来接我们的班……
而今，伊恩算是接了我的班，同时，帕图本来要回自己的村子，现在好，都搬过来了，多了一个……谷
而且，就算没有他们，军营那边派来的随军祭司也会管这种事情，毕竟祭祀和主持各种仪式也是祭司的职责，只不过，想来他们不会太上心。
至于伊露，算是和卡文一起的，要负责的区域比较大，不一定随时都在。
再者，伊露说了要主持葬礼，主要还是祭坛那边的仪程，家里还是伊恩和帕图他们两个。
爸爸忙活完之后，呆愣愣坐在两人身边，姑姑也坐在 -->>
第一千六百五十九章：生死相隔（下）